J.Čelan je ustanovio da Hrvate u mozak "tuca" velikosrpstvo provedeno kroz sustav "jugomasonskog" ili "KOS-ovskog" "Jutarnjeg lista", a što smo nedavno obavili novinarka Mirjana Dugandžija i moja malenkost, kao njen "privilegirani sugovornik" i to tako što smo, "jamačno tempirano pred Oluju", baš 1. kolovoza (NU, ti vraga, kakvo tempiranje, sve je to novinarska zmešarija/koincidencija, što bi iskusni Čelan mogao znati) objavili intervju, naslovljen mojom izjavom kako je "SRBOFOBIJA... jedna od glavnih odlika hrvatske kulture danas". E, ali to "tucanje" u "Hanžekovićevom jugomasonskom "JL" bilo je samo taj jedini put (4.VIII.2015. g.) i to vrlo kratko, jer ranije nisam imao prilike na tu temu biti u tim novinama intervjuiran, što J.Čelana ne priječi da poantira kako bi "takve apologete velikosrpstva i klevetnike hrvatstva", na čelu s njihovim jugomasonskim gazdom, odavno trebala preuzeti - ne kritička javnost, već "nadležne sudske ustanove".

Zato što nisam patriota. Zato što nisam zahvalan za žrtve koje je itko podnio da bismo danas živjeli u kolonama koje hodaju u krug, od jednog do drugog pogroma. Zato što smo svi prognani. Zato što smo izbjeglice u vlastitim gradovima. Zato to smo prognani u sebe daleko jedni od drugih. Zato što živimo u prokletim državama. Zato što ne postoji prokleta zemlja. Zato što je Island okovan ledom. Zato što nikoga ne shvatam. Zato što nemam snage ni biti prijatelj kakav želim biti. Zato što sam kukavica. Zato što često kad legnem u krevet poželim da se ne probudim. Zato što ništa nije tako jednostavno. Zato što sam zbunjen kao bilo tko drugi. Zato što nikada nisam naučio jahati niti skijati. Zato što nemam svoju brodicu. Zato što ne vozim automobil. Zato što ne mogu pobjeći od svojih opsesija. Zato što često zaboravim koje su to moje opsesije. Zato što nemam pojma zašto bi to ikoga zanimalo, a ipak pišem.

Bez obzira na značenje koje isijava, nije li ova majica sama po sebi svojevrsna hodajuća „dvojezična ploča“, to jest, baš ono protiv čega majičari onomad ustaše? Sve i da ćirilice nigde drugde u Vukovaru ne bude, biće je na njihovim majicama. One će biti možda poslednja brana njenom nestanku iz javnog prostora. Ampak, reći ćete vi besmisleno logicirajući, neće li te majice biti zauvek skinute kao suvišne kad pobeda nad „dvojezičnim pločama“ bude konačna? Neće, jer pobeda nikada nije konačna, suština je baš u tome da neprijatelj nikada nije dovoljno pobeđen, nekmoli zatrt. Konačna pobeda značila bi obesmišljavanje, posledično i samoukidanje nacionalizma, što se ne sme dopustiti. To vam je kao sa antisemitizmom: nije loše pobiti Jevreje, ali ih se nešto malo mora očuvati za pelcer, jer su potrebni kao permanentna simbolička opasnost.

Treba znati, da je ovaj genijalni talenat (skladateljski, pjesnički, interpretatorski), obožavan i slavljen od desetina, ako ne i stotina tisuća obožavatelja - širom ex-Ju, a danas pogotovo kao objedinitelj emocionalnosti diljem čitave današnje "regije" - imao također i nenavidnika, zlobnika, jalnuša koji su ga svojom netrpeljivošću pokušavali izbaciti iz takta. Još nitko nije u Hrvatskoj popio čašu meda (estradne) slave, a da je nije zagorčio žlicom pelina hrvatskoga jala... Kad bi bilo samo to, ali što je značila ona eksplozivna naprava koja je prvih godina tzv. Domovinskog rata, jedne noći bila bačena u dvorište obiteljske kuće Dedićevih? To se danas teži zaboraviti, ali obožavana Arsenova majka bila je tada u kući sama i da je povirila na dvor, moglo je biti belaja...

Operacija je bila tajna, ali je neko iz tužilaštva ipak za detalje akcije dojavio medijima. Tačnije: jednom mediju. Pa je taj medij na lokacije hapšenja poslao hrpe novinara i kamera, da bi danima kasnije mogao prikazivati scene hapšenja i bolje prodavati reklamni prostor. Jer samo hapšenje nije dovoljno, ako nema medijske obrade. Dozvolite da vam objasnim zašto su mi ti medijski spektakli hapšenja – odvratni. Odgovor leži u krasnoj knjizi René Girarda, “Promatrah Sotonu kako poput munje pade”. Po Girardu, čovjek je biće vođeno mimetičkom žudnjom. U najkraćem: čovjek želi ono što drugi čovjek ima. To ljudsku vrstu dovodi u stanje permanentnog rata svih protiv svih. Kada je poredak ugrožen i pred pucanjem, stanje će se preokrenuti u rat svih protiv jednog. Pred svjetinu će biti bačen takozvani žrtveni jarac. Ta se priča iz arhaičnih mitova preliva u Bibliju, gdje ulogu žrtve ima Isus.

Ima jedna poanta o Zagrebu u kolovozu: djevojke u ljetnim haljinama volim. Tu su i takozvana zagrebačka mora, a to su Jarun i Bundek, gdje su roleri i rolerice, koji su mi konkurencija jer ih moram stići, a nikad ih ne stignem. Zagreb je u osmom mjesecu lijep, jer ima jako malo limenih ljubimaca ili automobila po cestama, pa se tu vidi da je Zagreb grad po mjeri čovjeka, jer nas ima manje i fino pristojno živimo. Volio bih da ima više koncerata ljeti svih glazbenih žanrova i da ljudi uživaju u tome. I da se ne osjećaju loše zato što nisu mogli ići na more. Ja ću se sad baviti novom paradom, napravit ću paradu za osobe s invaliditetom, pa ćemo zatvoriti pola grada tako da i mi pokažemo svoja borbena vozila. I svoje mašine. I svoje formule 1. Tako, ako nas vidite u špaliru, znajte, dobio sam dozvolu od grada da izađu osobe s invaliditetom i da vidite što sve oni mogu i kako mogu i da vidite te njihove strojeve.

Od naslovne stranice “Sa Hrvatima smo odigrali samo prvo poluvreme”, koja predstavlja najavu intervjua sa Vojislavom Šešeljom, preko crno-bele naslovnice “Ustaše slave klanje Srba, Evropska unija ćuti i gleda”, pa potom: “Šta bi bilo kad bi rata bilo: Hrvati, nemate šanse”, stiglo se do apsolutnog vrhunca: “Pajtić na Brionima: Predsednik Vlade Vojvodine soli muda dok ustaše slave genocid”. U istoj rečenici “novinari” i u(ne)rednici Informera uspeli su da spoje - “muda” i “genocid”. To je najnovije krvavo poigravanje sa žrtvama ratova devedesetih, koje su masovno ubijali ili ubistva organizovali i naređivali isti oni koji su Srbiju i “region” unesrećili devedesetih godina 20. veka. Jebe se vampirima za budućnost, a i otkud im muda. Bitno je da je krvavo, jer je onda i profitabilno. A koliko će tuđe dece zbog toga zaplakati, dokazano ih se ne tiče.

Ne želim ići stupajući kroz život u odnosu na ljudske zakone. Ne želim postati žrtva općeg morala. Neću ići stopama generala, nijedan stijeg neće biti mrkva za kojom ide magareći dio mog bića. Mene je, volim tako misliti, nemoguće prevariti. Ja sam se rodio prevaren. Posvetit ću svoj život sklanjaju od svijeta. Davno sam raspisao unutarnji referendum. Odcjepljujem se od ljudskih zakona, od njihovih ratova, od njihovih primirja, razdoblja propasti i prosperiteta. I to je proces koji traje. Od čovječanstva ne možeš konačno pobjeći. Moraš bježati neprestano. Skupljati po putu mrvice utjehe. Ja ne znam ništa. I plašim se onih koji tvrde da znaju. Nikakvu trajnu vrijednost naša djeca ne mogu dobiti u nasljedstvo. Ostavljajući naša prljava imena budućim pokoljenjima ne činimo im uslugu.

Novinar Die Zeita očito ne zna da su moralna razuzdanost, razvrat i kič odavno postale osnovnim odlikama našeg društva, da estetiku odijevanja i stil života već dugo diktiraju ukusi ratnih likova. On, vjerojatno, ne zna ni da je Svetlana Ražnatović Ceca, žena ubijenog kriminalca Arkana, već dugo balkanska ikona boljeg života i da njen stil odijevanja mnoge mlade žene smatraju uzorom. On po svoj prilici nije imao priliku gledati naše privatne televizijske kanale (prije svega televiziju Pink) gdje se po cijeli dan reproduciraju karnalne egzibicije, čista pornografija pod egidom velikog glamoura, gdje sve te Cece, Stoje, Dare Bubamare i Severine sugeriraju da je život neprestana bakanalija u kojoj se podatne ženke strasno predaju nabildanim muškarcima, glumeći vječnu ekstazu u sveopćoj prenapregnutosti tijela.

Skrb za Srb i "brionska kletva" dvije su susljedne, neizbježne aferaške zanimacije naših desničarskih zamlata, koje se svake ljetne sezone preporađaju u nekim našim medijima (tiskovinama, dakle tipografskim medijima, jer ove virtualne nemam volje, ni vremena, ni načina pratiti, a uopće ne sumnjam kako su bremeniti zloćom i pakosti). "Desničarstvo" je još samo tehnički, ali slab kompliment onima koji su u stanju da iz osušenih muda još mogu iscijediti poneku kapljicu smrdljive tekućine, a u osnovi se svodi samo na njihovo - antisrpstvo, koje je, nažalost, sva definicija "hrvatstva"! Naime, umjesto "sezone kiselih krastavaca" (kako se u novinskoj prethistoriji nazivalo ono periodično vrijeme, ispražnjeno od bilo kojih događaja - a obično je to bilo ljeti - pa se novinski prostor ispunjavao 'vijestima' o spremanju zimnice iliti kiseljenju krastavaca, koja iz današnje perspektive i nije bila nešto strašno), posljednjih se dvadesetak godina ustalila 'sezona mržnje'. Koga? - zna se, "remetilačkog faktora"!