Nije dug i nije tuga, već je duga – s juga. Upravo je duga, ako dobro, ali baš dobro pogledate, ono što se posljednjih tjedana može nazrijeti na južnom europskom horizontu, kada policija napada istambulski Pride, kada Syriza na Syntagmi okuplja građane uoči referenduma, kada Španjolci slave što će Barcelonom i Madridom upravljati Ljevica. Upravo tamo stvara se jedna drug(ačij)a Europa, koja se ne pokorava ekonomskom konstitucionalizmu i diktatu financija, a da bismo ostvarili drugu Europu sada je trenutak za solidarnost s Grčkom, za podršku Španjolskoj i za stvaranje sličnih pokreta i platformi u drugim europskim zemljama. Buduće generacije mogle bi biti bijesne na nas ako ne iskoristimo ovu priliku i vratimo Europu kao politički projekt na prave tračnice. U suprotnom, političkom projektu Europe piše se kraj.

Pa, ovo je čisti užaaas što nam rade, tulim svake večeri, uzaludno „capirajući“ ili „surfajući“ daljinskim tv upravljačem, kao da lovim nevidljive muhe. Dobro (vraga dobro, nikada nije dobro), naši su televizijski programi ionako tijekom cijele godine dobrano gnjavatorski, ali u ovoj su ljetnoj „pauzi“ zaista prevršili svaku mjeru. Raspustili su se, baš kao naša gospoda saborski zastupnici, parlamentarci (mo'š mislit' „uvaženi“) i baš je njihovu upravu, direkciju, menadžment (što li?), briga što mi i dalje moramo redovno plaćati – pretplatu. Naše su novčane uplate jedina premijera za televiziju (baš kao i osmrtnica u novinama!), a mi se možemo frigati. Još nekako dok nam (po deseti ili dvadeseti put) emitiraju starije ili prastare filmove – jer takvi ipak funkcioniraju kao nekovrsna kinoteka, ali repriziranje starih emisija u njihovoj proizvodnji, e to je zbilja – svinjarija

Odgovori na pitanje kako je Franjo Tuđman kanoniziran u toj mjeri da aktualni SDP-ov ministar Siniša Hajdaš-Dončić može lakonski izjaviti kako će se zagrebačka zračna luka zvati njegovim imenom i da oko toga nema nikakve javne rasprave, nije toliko komplicirano kao što se naizgled čini. Aktualna vlast zapravo nudi konzumaciju light-verzije hrvatskog nacionalizma i to radi iz dubokog osobnog uvjerenja. Drukčije se ne može objasniti konstantna potreba da se antifašističkoj borbi ponudi Tuđmanov legitimitet, pri čemu je sve ono zbog čega njezino nasljeđe treba braniti proizvedeno upravo od strane njegove politike. Drugim riječima, braniti antifašizam Tuđmanom od posljedica tuđmanizma, otprilike je smisleno kao zgražati se nad svastikom dok smatraš 'Za dom spremni' starim hrvatskim pozdravom. To nas sve naravno dovodi do pitanja zbog čega birati kopiju, kad nam se nudi original.

Grozno je kad vidim svoje kolege u najboljim godinama i u cvijetu mladosti - u staračkom domu. I onda si postavim pitanje: pa zar osobe s invaliditetom nemaju pravo na dostojanstven život? Moji prijatelji, kad ih napuste roditelji, ako nemaju nikoga svog moraju završiti u staračkom domu. Jer im je potrebna medicinska njega oko njih samih, zato što sami oko sebe ne mogu. Ali to nije razlog da budu smješteni u domu umirovljenika. Da stvar bude gora, ako imaju mirovinu i invalidninu, onda im to uzimaju centri za socijalnu skrb i s tim pokrivaju njihove troškove boravka i brige o njima u domu umirovljenika. Da opišem malo kako to izgleda.

Džaba gospodo: džaba i mirovni planovi Cutilera i lorda Owena, džaba teze o tome da je za rat potrebno dvoje, džaba osnivanje Herceg–Bosne, džaba rušenje Starog Mosta i koncentracijski logori, džaba daytonski (ne)mir, džaba zlatne kašike, džaba rješenje nacionalnog pitanja, džaba zgrada HDZ-ove akademije u Mostaru, džaba lažna Bakirova obećanja o 100.000 novih radnih mjesta u Sarajevu. Džaba i tržni centri. Džaba otrovne i otvorene rasističke tiskovine poskovskog tipa koje su Hrvate tjerale u naručje Milorada Dodika, džaba mudra poza Nine Raspudića i njegovo pljuckanje po papi Franji, “zbog neinformiranosti”, džaba i lupetanja reisa Cerića o sarajevskom ljetu ako se ukine vjeronauka, džaba i nazivanje parkova po Taipu Erdoganu. Džaba i to hinjsko sakrivanje popisa stanovništva čiji će rezultati pokazati, šta su zapravo, odlučili stanovnici Bosne i Hercegovine. Džaba, dakle, i sloboda, ako nema nikoga ko će živjeti u njoj.

Izvješće pravobraniteljice pokazuje da su osobe s invaliditetom u području ljudskih prava na najnižoj ljudskoj granici dostojanstva: u Saboru je bilo svega 14 zastupnika od 151, koliko smo ih na izborima izabrali da štite naša prava. Gospodin Tomislav Karamarko opet nije bio u Saboru, a prima plaću saborskog zastupnika. Nije bio ni Josip Đakić, a kad se radi o ratnim vojnim invalidima, onda je najglasniji. No, kad se radi o drugim invalidima, onda valjda negdje dere po janjetini. I priča ratne priče. I svi ga slušaju širokih zjenica i očiju, kao da im priča Snjeguljicu i sedam patuljaka. Zanimljivo, nije bio još jedan lik u Saboru, ali taj je valjda zaboravio i na kojoj adresi je Sabor.

"Ne dirajte mi (nogometni) travnjak, jer ja ću se vratiti...", kao da tako ispotiha poručuje jedan naš nogometni teren, koji je posljednjih dana stavljen u središte sveopće pažnje, čak i nas, malobrojnih, koji ni pola lule duhana ne dajemo za glupavo jurcanje za loptom (tj. onu infantilnu igru, koju su profiteri vješto uzdigli do globalnog multimilijardskog statusa - u dolarima i/ili eurima, svejedno, glavno da ima - proglasivši je čak i - sportom!???). No, ostavljam sada po strani vlastitu idiosinkraziju (nesnošljivost, odbojnost, odvratnost), prema nabijanju napuhane mješince već ću pokušati da dočaram jednu metempsihozu (nešto kao "seljenje duša") koja se, možda, mogla dogoditi kao predigra najnovijem našem loptonabijačko-grafiterskom skandalu. Jer, nije to bez vraga, morao bi zaključiti svaki naš bogobojazni čovo.

Koliko je u zadnjih godinu dana kroz ždrijelo Zlatka Mateše, predsjednika Hrvatskog olimpijskog odbora, prošlo crnog kavijara, najplemenitijeg od svih jajastih delikatesa? Koje je skupocjeno jelo prethodilo unosu crnoga zlata i je li bilo primjereno gastronomskom velikom finalu? Kakvom se tekućinom ponajbolje utažuju okusi krupnozrnate ikre jesetre? Kakvog je uopće okusa crni kavijar? Kakav je uopće želudac prvog čovjeka hrvatskog olimpizma? Odgovore na ova pitanja vjerojatno nikada nećemo saznati, jer je gašenjem legendarnog „Salona“ Davora Butkovića u Jutarnjem listu iz hrvatskih medija nestalo ozbiljno novinarstvo posredstvom kojeg bi se u javnom prostoru razgovaralo o ovim temama. Zbog toga vjerojatno nećemo saznati ni kakve je boje crni kavijar nakon što izađe na drugu stranu, i ima li kao takav krvavocrvene nijanse?

Likvidatori Slobodne Dalmacije, očito uslijed neobičnih duševnih boli i obračuna s vlastitom komunističkom prošlošću, odlučili su te novine pomalo i sistematski ubijati, umjesto da to naprave u jednom potezu. No, proces se izvjesno bliži svome kraju. Nakon što je vodstvo novina prvo odlučilo da oduzme kolumnu, inače sjajnom autoru, Davoru Krili, da bi ga zamijenio dotadašnji, izrazito netalentirani i do zla boga naporni kolumnist huškačkog, fašistoidnog portala dnevno.hr, Tihomir Dujmović, ovog vikenda su nas te nekad utjecajne i ugledne novine, suočile s dva zanimljiva momenta. Prvo je u petak Slobodna objavila solidno dug izvještaj s tribine održane u Nadbiskupskom sjemeništu, čija se glavna poruka mogla svesti na to kako za vrijeme Drugog svjetskog rata u Jasenovcu nije postojao nikakav logor smrti.

Zar je moguće da netko „ne voli Hrvatsku“, kako smo ne tako davno slušali optužbe na račun jedne političke pozicije? Koja bi to vrsta ljubavi mogla ili trebala biti, to na nije objašnjeno u ovoj političkoj „ljubavologiji“. Je li riječ o platonskoj (samo duhovnoj), ili tjelesnoj (fizičkoj) ljubavi? Ima li tu seksa ili interesa, radi li se samo o flertu, očijukanju i „ljubavisanju“ na kratki rok (s konzumacijom „na brzaka“), ili je to obvezujuća, čak i bračna veza? Jesu li ljubavne riječi tek prošaputane na jastuku ili javno izvikane/izrečene pred ljudima i pred zakonom, u crkvi ili u općini? Detaljnije prodiranje u samo natuknutu ljubavnu vezu s Hrvatskom između nekih pojedinaca (političara) i njihovih stranaka, vidimo da bi nas moglo zavesti u ćorsokak iliti prašumu složenih pitanja o prirodi/naravi ljubavnih odnosa, kao takvih neriješenih od postanka čovječanstva do danas.