Srodne novice

• POSLJEDNJI ISPRAĆAJ IGORA MANDIĆA: „Ti si nam predavao slobodu - najteži, ali nama najdraži predmet“

• U SJEĆANJE NA IGORA MANDIĆA: Eto stari Mandiću, nismo ti upropastili smrt

• UMRO JE IGOR MANDIĆ: Takvog hrvatska kultura više neće imati

• INTERVJU - IGOR MANDIĆ NA FALIŠ-U (VIDEO): „Danas svi mediji ničice padaju pred Kaptolom“

• POČASNI DOKTORAT IGORU MANDIĆU: „Nikada nije podilazio, niti kalkulirao, nego je, naprotiv, namjerno provocirao“

• BILJEŽNICA ROBIJA K.: U ime obitelji

• DANAS OBRANI PRAVO NA IZBOR: Svoj sustav vrijednosti žele svima nametnuti kao zakonsku obavezu

• NON SERVIAM IGORA MANDIĆA: Od Kleopatre do yuppie šefice

• NON SERVIAM IGORA MANDIĆA: Suza za "vjerujem u te"

• NON SERVIAM IGORA MANDIĆA: Tko je smjestio biskupu Strossmayeru?

Komentiraj

1. HR-etički suditelj prije više od 9 godina

   TITOVA MISAO U IZGRADNJI SOCIJALISTIČKOG SAMOUPRAVNOG DRUŠTVA
   Dr Zvonimir ŠEPAROVIĆ
   redoviti profesor Pravnog fakulteta u Zagrebu
   TITO - ZAKONITOST I ODGOVORNOST
   „Ako se ima što žrtvovati, onda se ni u kom slučaju ne smiju žrtvovati pravda i istina."
   TITO
   I.
   Govoriti o veličini Titova djela isto je što i baviti se našom poviješću, stvarnošću i budućnošću ili, kako reče Krleža, „kada je riječ o Titovoj smrti, treba reći da nema takve posmrtne počasti koja bi znala odraziti simbolično značenje njegove pojave među nama. Bio je sretan čovjek. Nijednog trenutka nije posumnjao u svoje ideale, a ostvario ih je više od svega o čemu su pokoljenja naših pjesnika, političara, vladara i vojskovođa maštala vjekovima." Iz mnoštva mogućih pristupa Titovu djelu i životu, za mlade generacije od posebne je vrijednosti ukazati na moralni integritet Titove ličnosti. Za mlade pravnike može biti korisno ukazati na Titovo poimanje zakonitosti i odgovornosti u današnjem svijetu. Tito, koji se cijeli život borio „po crti svog moralnog uvjerenja", pokazao je kako se u nevoljama, u ratovima, pred klasnim neprijateljem, pred nadmoćnim silama, pred strahotnim prijetnjama apokaliptičnoga uništenja ovoga našeg svijeta samo snagom vlastitoga uvjerenja, vjerovanja u svoj narod, svoju klasu, u pravdu, u mir može ući u povijest svijetla obraza s dubokim tragom što ga je ostavio u svom narodu i u svijetu u kojem je živio.
   Prema Marxu, život ljudske vrste je produktivan život u stalnoj samoreprodukciji. Ali ako postoje neke konstantne ontološke karakteristike čovjeka, one se ispoljavaju različito u raznim ljudskim situacijama. Čovjek je uopće generičko biće, a realno egzistira samo konkretni čovjek, individuum u danim životnim okolnostima. Međutim, nisu samo materijalne i socijalne okolnosti ono što čini čovjeka, nego su to i njegovi ideali. Kako ističe A. Tanović, on nije samo ono što u stvarnosti jest, nego i ono što može i treba da bude. Etičke konsekvencije koje proizlaze iz te koncepcije čovjeka bitno su huma¬nističke, pa je čovjekov korijen čovjek i zadatak mu je da se realizira kao čovjek. To može postići ostvarujući uvjete života maksimalno adekvatne samoj ljudskoj zajednici. Budući da je čovjek osnovna i najviša vrijednost, sva moralnost sagledana u toj dimenziji, dobro je sve ono što doprinosi emancipaciji čovjeka kao autentične društvene ličnosti, a zlo sve ono što sprečava takav razvoj i afirmaciju ljudskog dostojanstva u zajednici. Dakle, ispravno je sve što vodi realizaciji ljudske suštine, samopotvrdivanja svili ljudskih kreativnih mogućnosti, njegovih suštinskih snaga, a vrlina se sastoji u samorazvoju i usavršavanju sebe i zajednice; dužnost je čovjekova da čini sve što je u njegovoj moći da unaprijedi svoju i zajedničku produktivnost, da doprinese jačanju samosvijesti i svijesti o jedinstvenosti ljudskog bivstvovanja i afirmaciji univerzalnog humanizma.
   Tito je takva neponovljiva ličnost, kao konkretni čovjek u ovom našem podneblju koji je učinio sve što je bilo u njegovoj moći da unaprijedi samosvijest i afirmira univerzalni humanizam.
   Pokazat ćemo to slijedeći neke od Titovih postupaka kojima je iskazao svoj moralni kredo i poimanje o potrebi zakonitog postupanja i odgovornosti čovjeka danas.

2. Desno od lijevo prije više od 9 godina

   Gospodine Mandicu recimo da se slazem sa 80-90 % vaseg pisanja ali naslov vam je katastrofa pa koji to puzeci konzervativizam vi vidite? Moje skromno misljenje je da ovo nije nikakav konzervatizam ili je bar onaj najgore sorte i nije nikako puzeci vec galopirajuci.Kao Hrvat vjernik mogu vam reci da vi kao ateist vjerojatno nemate dovoljno saznanja o zbivanju u kleru katolickom i koliko je ovo sve opasno.

3. Konzervativni komentator prije više od 9 godina

   Ateisti jednostavno ne mogu bez Boga, jer u tom slučaju nebi imali koga osporavati, tako i antifašisti ne mogu bez fašista, jer njihov vrijednosni sustav jednostavno ne bi imao smisla, ali kad vidimo tko su u Hrvatskoj ti navodni antifašisti uglavnom mentalni komunisti koji nikako da prebole Jugoslaviju i Tita, bez obzira što u susjedstvu imamo četničku stranku koja pobjeđuje gotovo dvotrećinskom većinom, to naši antifašisti ne vide pa naravno kad su četnici također antifašisti, e moj Igore da imaš iti malo savjesti i poštenja ne bi pisao ovakve ogavne tekstove, ali mržnja je u tebi jača, na kraju će i tebe pojesti

4. prc prije više od 9 godina

   Ljudi u godinama znaju kakvo je zlo ustašluk,danas milji glavu iz zmijske jazbine kao neoustašluk...mladi ljudi nisu ni svjesni opasnosti što znači ustaška ideologija koja je zapravo u sjeni svake desne pa i konzervativne politike u hrvata...svaki pametan zna da to neće donijeti apsolutno nikakva dobra Hrvatskoj državi..upravo suprotno...