Pad Erdogana bio bi dobar i za Tursku i za Bošnjake
Prvi je počeo Milorad Dodik. On Bošnjake intenciozno reducira na vjersku dimenziju i godinama ih zove muslimanima. (S druge strane, kada bi se istim metodom njemu neko obratio kao bosanskom pravoslavcu, to bi izazvalo lavinu gnjeva.) U rijetkim prilikama kada se neki novinar usudi propitati takvu naviku, on potegne za pravom katastrofom od objašnjenja, sve jedno lošije od drugog. Drukčije i ne može biti kad čovjek nije u pravu, pa se rasipa neuvjerljivom argumentacijom.
Odnedavno, Dodikovim putem krenula je njegova vjerna RTRS, najneprofesionalnija televizija na ovim prostorima. I za njih su Bošnjaci misteriozno evoluirali u muslimane.
Bošnjačka javnost s pravom se buni protiv pomenutog reduciranja. Ali veći dio te javnosti zašuti kada isti intelektualni zahvat poduzme i njihov „osvjedočeni prijatelj“, Recep Tayyip Erdogan, „čovjek kojem je Alija Izetbegović ostavio Bosnu u amanet“ i lider jedne od najmoćnijih evropskih država. Raznolik i višestruko izdiferenciran narod, koji na godišnjoj razini popije piva i rakije makar koliko i boze i kole, svoditi na samo jednu dimenziju, politička je zloupotreba par excellence. To Bošnjacima može donijeti samo političku štetu, dok je korist, kao i uvijek, rezervirana za probranu (vjersko-političku) elitu.
Turski predsjednik nedavno je posjetio regiju. I u BiH i Srbiji posjeta je prošla bez većih propitivanja, ali je zato u Hrvatskoj nekoliko uticajnih medija i novinara skrenulo pažnju na njegovu autoritarnu vladavinu i nemilosrdni odnos prema novinarima, opoziciji i nepodobnim građanima.
Što se tiče lokalnih reakcija, najuvjerljiviju ocjenu Erdoganovog ponašanja i miješanja u unutarbosanske, posebno unutarbošnjačke prilike ponudio je mostarski pisac Elvedin Nezirović koji u autorskom tekstu za portal Tačno.net piše: “Svođenje čitavog jednog naroda na vjeru u suštini je, zapravo, zatiranje bilo kojeg drugog oblika njegovog identiteta. Nigdje na svijetu nijedan se narod u potpunosti ne može poistovjetiti s vjerom, jer vjera, prije svega, oslikava samo jedan mali dio njegove historije i kulture. To stalno insistiranje na reislamizaciji bh. Muslimana, kasnije Bošnjaka, koje je započelo još početkom devedesetih, a koje, kao što vidimo, ni danas nije završilo, obezvrjeđuje sveukupnost bošnjačkog kulturnog i nacionalnog identiteta, jer je za islamiste, poput Erdogana ili Izetbegovića, vjera jedina moguća nacionalna kategorija. Ne znam šta treba da se desi pa da ti ljudi shvate da tako najviše štete nanose upravo svom narodu i svojoj zemlji.”
Postoji i drugi aspekt Erdoganove posjete regiji koji se u javnosti često problematizira. Staru floskulu o tome da on Bosni poklanja ćeteniju i tespihe, a Srbiji investicije također treba preispitati, s aspekta o kojem malo ko vodi računa: raskorak u investiranju zaista je vidljiv, međutim, rijetko ko postavi pitanje koliko je za njega odgovorna i domaća strana. Da li imamo razvijenu i osmišljenu političku i poslovnu strukturu koja bi investicije ponudila? Kao što se do sada trebalo osvijestiti, investicije se rijetko poklanjaju, one obično izrastaju kao plod obostranog interesa i sposobnosti da im se garantira efikasno i uspješno okruženje. Kapital ide samo tamo gdje mu je udobno i sigurno i to je povod zbog kojeg bi se trebali zamisliti i bošnjački biznismeni (pošto pretendiraju na bratsku naklonost turskog rukovodstva i poslovnog miljea) i bošnjačka, odnosno kompletna bosanskohercegovačka politika.
Antizapadni sentiment, otvoreno savezništvo s Putinom i direktna verbalna i logistička podrška njegovom režimu, autokratski način vladanja sa surovim metodama hapšenja i tretiranja političkih neistomišljenika, brutalan odnos prema ženama i manjinama, sve su to svojstva vladavine R. T. Erdogana. Mnogi mu na predstojećim izborima predviđaju kraj, što bi bilo dobro za Tursku, ali implicitno i za Bosnu i Hercegovinu i Bošnjake, kao njegove najvatrenije pristalice. Ali prije turskih slijede bosanskohercegovački izbori, u koje se uticajni gost pokušao umiješati favorizirajući samo jednu partiju. Prijatelj kako kome…
Lupiga.Com via Analiziraj.ba
Naslovna fotografija: HINA/FENA/Amer Kajmović
Verena : Uz sve to ( iako zaista postujem tudje stavove), ne mogu preci preko iznesenih neistina.
Stav Munire Subasic, majke iz Srebrenice je samo njen i niciji vise i ne bi trebao nikakoga zanimati.Mada,naravno, imao je odjeka u javnosti,osobito medju polupismenim i nepismenim.
Potpuno tacno.Ta recenica je refleksia tvog razmisljanja .Vidis, ta zena predstavlja zene BiH a ne samo Srebrenice dok ti mislis da su zene BiH kao ti. Tu ti lezi prva pogreska.Tvoj nacin razmisljanja ti ne dozvoljava da vidis stvarnost onakvom kakva je.Ja sam odrastao u Bosni imao tuce djevojaka i prijatelja,svi Muslimani.Tako se se sami normalno nazivali i tu nema nista ponizavajuce jer to je bio ustavni naziv za Muslimane u Bosni jos od sezdesetih.Existencija svih vas na Balkanu je bazirana na religiji i svaki ozbilji historian ce vam to potvrditi.
Ne treba se stidjeti svoje religije ali ne treba se ni ponositi djelom Alije Izetbegovica.Njemu je dozvoljeno da unisti Bosnu u ime Islama i veliki broj sekularnih Muslimana ( Bosnjaka) se slaze u potpunosti sa mnom.Zasto niste nasli svoj nationalitet prije Izetbegovica ? Imali ste nekoliko stoljeca. Cak i naziv Bosnjak meni djeluje vrlo blesavo zato sto je to od davnina postojece prezime upotrebljavano od Srba i Hrvata. Cak niste mogli naci ni neki originalni naziv za svoju naciju kao recimo Mandalorians ?
Da se razumijemo:mnogi od tvojih komentara na ovom sajtu mi se svidjaju .Ja i ti bi mogli uz flasu vina razviti interesantnu diskusiju jer ti si inteligentna zena.Ali ja sam vec imao nekoliko fakultetski obrazovanih Bosnjakinja koje su ramisljale kao ti kad je tema bila ezistencija Bosne i nasljedjena mrznja. Znaci da ja znam kako tvoj mozak funkcionise.Ja razmisljam isto kao Zidov Maks koji je napisao pismo Ivi Andricu davne 1921 objasnivsi mu kako on vidi Sarajevo i Bosnu.Ono sto je on napisao davne 1921 ja sam dozivio i vidio 1991.Sve zavisi od toga da li zelis da vidis stvarnost oko sebe .Ako zelis i vidis tu istu stvarnost na izopacen nacin kao sto vi cinite na Balkanu onda je najbolje za svakog normalnog covjeka da napusti tu teritoriju kao sto je to Maks ucinio davne 1921 a ja 1991.