Enes od homogene bašće
Nagnalo me prozivanje profesora Enesa Karića, sa strane jednog komentatora njegova intervjua danog portalu Tacno.net, kao propagatora ideje da su "djeca iz mješovitih brakova – kopilad", te sam malo istražio po internetu. Nisam, doduše, našao rečenu tvrdnju, ali... Godine 1996. Rijaset islamske zajednice BiH izdao je u Sarajevu knjižicu naslova "Mješoviti brakovi". Kako me nikakva vjerska, paraznanstvena i parafilozofska „naučavanja“ o brakovima, bili oni mješoviti ili homogeni, ne zanimaju - jer veza dvoje ljudi isključivo je determinirana ni bogom, ni partijom, ni znanošću, ni filozofijom, ni bilo kakvom mudrošću, sem uzajamne privlačnosti i ljubavi - ne bih ni obratio pažnju na ovaj bućkuriš budalaština, da nisam htio provjeriti komentar spomenutog čitatelja.
U knjizi se javlja i profesor Karić sa svojim prilogom o temi, prenesenim iz "Ljiljana", br. 90, 24. jun 1994. godine. Dozvoljavam da na svijetu postoji više Enesa Karića, čak i da se desi kako su neki među njima također profesori, poput intervjuiranoga, međutim – prema informacijama kojima raspolažem, radi se o istoj osobi. Utoliko onda, žali bože razgovora s njim. Takvi tipovi, prividno prozivajući mržnju, samo je umnožavaju poput vjetra sijući njene sjemenke. Pogledajmo što govori profesor Karić – onaj iz spomenute knjige i intervjua, objedinjen u jednoj osobi: "Oslobođenje je, kao list dugogodišnje dokazane komunističko-četničke reputacije, koja je kulminirala komunističko-četničkom velikosrpskom erupcijom, uvidjelo u ovom ratu da se uz 'dobroćudnost' i mimikriju može približiti bošnjačkome narodu, ali sa specijalnom strategijom crvotočenja bošnjačkoga političkoga, kulturnoga i posebno vjerskoga islamskog tkiva!“
DNO DNA: 'Miješani brakovi su nacistički proizvod komunista'
Nakon ovog uvoda, brljajući proglašavanjem Oslobođenja listom „komunističko-četničke“ reputacije ('ajd' da je bar jedno od toga, na našem vrlom znalcu je to jedno te isto!), profesor tek počinje nizati svoje budalaštine:
„Ali ćeš ti onda na narednim stranicama unositi 'sitnice' koja glasi da je komunistički diktirani mješoviti brak nešto dobro i da je ovdje naročito dobro unaprijedio muslimane i sami islam, a da je teolog i književnik Džemaludin Latić fašista i Žirinovskičić kad tvrdi da je to neslobodan i ideološki nasilan brak! Štaviše, ti ćeš kao sjajan manipulator i urednik Oslobođenja, natjerati Bošnjaka koga hoćeš duhovno kolonizirati, da u svojoj svijesti jamačno zaključi kako je onaj šehid sa prve stranice poginuo braneći komunističke mješovite brakove! Ona majka šehidska sa šamijom, sa prve stranice Oslobođenja, jedva čeka, još i prije kraja ove agresije na Bosnu i Hercegovinu, da svoju kćerku Fatu uda za prvog Radivojkana Rašu sa Romanije istaknutog bacača mina s Trebevića na gladne Bošnjake u ulici bivšeg Vase Miškina!“
"Uz bosansko-muslimanske, završio i poneku velikosrpsku školu i Beogradsko sveučilište počastio sjajnom doktoratskom disertacijom" (SCREENSHOT: YouTube)
Daklem, kome od supružnika ili djece iz oko 13 posto mješovitih brakova u bivšoj državi (najviše u Hrvatskoj, zatim Vojvodini i BiH) nije jasno - a i ponekom „pravovjerno“ ženjenom-udatom - prema profesoru Kariću mješoviti brakovi su „komunistički diktirani“, „neslobodni i ideološki nasilni brakovi“, a polovicu (samo mušku?) bračnih partnera „nepogrešivo“ identificira već po samom etničkom porijeklu zločincima, poput onoga koji je minom gađao građane na sarajevskoj tržnici. Mogao nam je Enes malko objasniti, kakva li je tek ona polovina koja je albanskog, hrvatskog, slovenačkog, mađarskog, židovskog, francuskog ili burmanskog porijekla. Je li i za njih smislio identifikaciju s nekim zločincima, uostalom prisutnih i u bošnjačkog kao i u svih drugih naroda?! U pravovjernom zanosu, profesor iz spomenute knjige ne može se zaustaviti:
„Govorio mi je moj profesor u Americi da su bile na desetine osoba koje su ljeti odlazile u Afriku samo zato da bi širile običaj autostopiranja! 'Mislit ćete, profesore Kariću, da je to naivno! Ali, vidite, nije! To je bio samo prividno njihov hobi. Potrebno je naviknuti jednu naciju, koja ne da razoriti svoju kuću, svoju porodicu i svoj jezik, da barem primi umornoga putnika - namjernika u svoja kola! A, kasnije će ga primiti samoj kćerki u postelju!' Tako mi je govorio moj dobri profesor predmeta strateško informiranje, po religiji protestant, inače također i dugogodišnji profesor na Harvardu. Ja, kao čovjek kojemu je poznato šta velikosrbi rade, (jer sam, uz bosansko-muslimanske, završio i poneku velikosrpsku školu i Beogradsko sveučilište počastio sjajnom doktoratskom disertacijom čija je odbrana, po priznanju, tada nazočnoga profesora doktora četnika Darka Tanaskovića, bila kulturni događaj za 'prestonicu'), u Oslobođenju od početka rata prepoznajem čudnu 'dobroćudnost'.“
Sad, teško je vidjeti što našeg Enesa više smeta, širenje običaja autostopiranja čega svakako nema u duhovnom stoljeću u kojem se profesor zadržao - jer cestama uglavnom krstare konji i volovi - ili što će dobrohotni tatica putnika namjernika „primiti samoj kćerki u postelju!“. Jadni profesor, svršivši silne „velikosrpske škole“ i upriličivši „kulturni događaj za prestonicu“ (od kojeg se valjda do danas nije oporavila), potom se u Americi liječivši od injektiranog velikosrpstva kojem je taj događaj podario, nekako je previdio da suvremenim ženama iz dijela svijeta u kojem prosipa svoju „mudrost“, nije potrebno tatino podvođenje njenih ljubavnika u postelju. Ona to čini po vlastitom izboru, prema vlastitoj volji, bez potrebe za dozvolom svog tatice, a ponajmanje kojekakvih profesora koji su zalud širom svijeta trošili pare, da bi potom naivnežima dijelili gluposti koje se gade i neobrazovanom čobaninu. Ako je čovjek, što je za profesora Karića teško tvrditi.
"U duhovnom stoljeću u kojem se profesor zadržao cestama uglavnom krstare konji i volovi" (FOTO: wikipedia)
A ima i još, jer kad se takvi pravovjernici jednom zatjeraju, ne znaju više stati: „Šetajući jednom perivojima čuvenih parkova Yale University sa onim mojim učenim profesorom, iz njegovih sam usta zapamtio sljedeće: 'Komunizam je, kao što vi uostalom znate, ukinuo Boga, ali odmah i porodicu! Pitate me profesore Kariću, zašto Boga i porodicu i kakve to veze ima jedno s drugim! Vidiš, ja sam bio profesor na institutima ,Lomonosov', i znam ti odgovoriti! Znaš, u svakoj religiji Bog je, ako ništa drugo, a ono barem Najviše Počelo i Izvor kriterija deset biblijsko-kur'anskih zapovijedi! Kad, međutim, narodu iskorijeniš Boga, onda moraš i porodicu! Jer, porodica je brat, sestra, otac, majka, veza i krv, osjećanje i tihi miris poslijepodnevnog čaja, recimo kod Engleza, a kod vas Bošnjaka miris kahve! Komunizam, međutim, nastoji razoriti jedan narod razarajući mu prvo porodicu. Komunisti Rusi su htjeli iskorijeniti Estonce, Litvance, itd., upravo mješovitim brakovima! Znate vi, bolan, profesore Karić, da je Rusa komunista bilo mnogo, znate vi, siguran sam, da i vaši velikosrbi pjevaju onu pjesmu 'Nas i Rusa trista miliona!'. Onda se šalje na vas dva i pol miliona Bošnjaka u Bosni osam miliona Srba, pa onda vaši komunisti kažu: 'Idu na Plitvice Janko i Halima!' To su, izvijestila me je CIA, bili jednoć predstavnici Be i Ha bračnoga vjenčanja u srećnoj kumunističkoj Jugoslaviji! To je objavljivalo redovito Oslobođenje, znate vi taj list, profesore Kariću. A nakon slanja četničkih sinova na vaše kćeri četnici će na vaše gradove poslati, bogme i granate!' Bože, učena čovjeka! Vidim sada koliko ga je CIA o svemu tačno i precizno obavještavala! Sjećam se kao danas kako je taj profesor sve u bobu znao, baš ko da je evlija kakav Bošnjak iz Nemile! P.S. Pričala mi je jedna Muslimanka učiteljica, koju su roditelji udali za zastavnika Srbina iz Petrovca, kako joj je zastavnik prvu noć kazao: 'Hodi der bulo! Dade ti podame svoj din za moj čin!' Kao pripadnik muslimanskog naroda i vjernik molim da svi u Bosni imaju svoje bašće i da svak svoje zelje otuda bere! Taj mi je stih jednom kazao jednom jedan učeni katolički svećenik. Daj, Bože, da poštujemo obraz jedni drugima ovdje u Bosni, i da ga ne kaljamo kao što nam ga kaljaju komunisti iz Oslobođenja. Podaj, dragi Bože, pameti Oslobođenju, da nam ne kalja naše šehide i šehidsku krv! Amin!“
Nema što, druženje Enesa Karića – sa sve učenim ljudima – ostavilo je na njega neizbrisiv trag, posebno ono usred Amerike, poznate kao „lonac za taljenje“ i sredina u kojoj gotovo da ni ne znaju za pojam „mješovitih brakova“, koliko ih malo za to briga! No, čini se očitim kako je u toj sredini jedino došlo do taljenja mozga našeg uvaženog profesora, koji unatoč bjelodanom prisustvu porodice u svim sredinama gdje je boravio, nju vidi razorenu čim se spomenu riječi ateizam, komunizam ili ljubav – prema kojoj normalni ljudi (za razliku od psihijatrijskog slučaja našeg profesora) zasnivaju svoje bračne i vanbračne veze. Osjetila ovog lika profesorske provenijencije čak su toliko izoštrena, da mu nikakva kahva ne prija u sredini „zagađenoj“ prema njegovim uzusima. Jako je daleko od njegova uma, da on i njemu slični jedini predstavljaju pravo zagađenje svih sredina u kojima borave. Stoga istinski čovjek zaista može pljunuti na njegove kvazihumanističke izljeve tolerancije, na kraju teksta objavljenog u spomenutoj knjizi: „Kao pripadnik muslimanskog naroda i vjernik molim da svi u Bosni imaju svoje bašće i da svak svoje zelje otuda bere!“ – „mudrost“ koju mu je prodao neki izopačeni, ali „učeni“ katolički svećenik.
Ono što svemu može dodati autor ovog teksta je gađenje spram osoba nalik opisanoj, s obzirom da ništa taj tip neće doprinijeti ničijem pomirenju, jer – takvi i predstavljaju jedan od uzroka ratova koje potom pravdaju svojim bljuvotinama! A dragi Bog bi zaista već jednom umjesto profesure, mogao profesora Karića darivati jednom baštom da u njoj radi jedino za što je etički kvalificiran – bere zelje!
Lupiga.Com
Naslovna fotografija: pixabay
