Vjerojatno silno pogođen medijskom izolacijom, koja mu je, čini se, nametnuta od njegovih poslodavaca, a traje već godinu dana, kancelar Vojnog ordinarijata, velečasni Anđelko Kaćunko odlučio je sebi pribaviti dodatni medijski prostor. Tako je "proslavljeni" svećenik sredinom prošlog mjeseca započeo s pisanjem bloga na adresi angelo1.blog.hr, nazvavši svoje internetske stranice "aBCDon100%". Kaćunko je otvaranje bloga na kojem piše "rječnikom bliskim mladima" (primjerice vrlo često govori "nema frke") objasnio činjenicom da po prirodi svog posla jednostavno negdje mora reagirati na svakodnevne društvene pojave. U jednom od postova, tako je reagirao i na zagrebački klub "Močvara" pokazavši kako niti najmanje nije upućen u pitanja oko tog kulturnog centra.

"To je jedan od zagrebačkih tzv. klubova nezavisne kulture (koja prozirna fora: nezavisna kultura, a za-visi o tuđim novcima!). U toj se mračnoj jazbini - kao i u drugim "najjačim klubovima urbane kulture mladih" u Zgbu - najčešće održavaju obskurne priredbe za šačicu pomaknutih poklonika tzv. podzemne kulturne scene. Riječ je frikovima koji se bolje osjećaju u mraku nego na svjetlu i ne mogu živjeti bez buke... grafiti po zidinama toga od betonskih blokova sklepanoga zdanja p(r)okazuju zbrkanost u njihovoj duši... šprice, zgažene limenke cole, red-bulla i kondomi razasuti oko zgradurine i po savskom nasipu (raz)otkrivaju kojim supstancama popravljaju raspoloženje prije priredbe ili poslije nje u ukupnom bijegu od životne stvarnosti..." riječi su kojima je Kaćunko opisao "Močvaru" i one koje tamo zalaze, naknadno ih prozvavši i darkerima.

Upućeni će se sada sigurno upitati odakle sada odjednom darkeri, subkulturna skupina koja je u Zagrebu gotovo potpuno izumrla, a i par primjeraka koji su na životu, definitivno za prvu destinaciju na koju će izaći ne bira "Močvaru". No, odgovor se, pretpostavljam, krije u davnim osamdesetim godinama prošlog stoljeća, kada je Kaćunko, tada u kasnim dvadesetim, znao noću prošetati gradom i susresti darkere kojih je tih godina u Zagrebu bio popriličan broj. Suočen s potpunom nepoznanicom, takvi su ljudi, na njega očito ostavili jak dojam pa je Kaćunku tako i dan danas svaku subkulturnu skupinu ljudi koji nedjelje ne provode na misama, najlakše opisati s "uvredom" - darkeri. Takvim stavom i razinom neupućenosti u, 'ajmo to tako reći - nove trendove kod mladih - slavni velečasni jasno pokazuje kako mlade zapravo ne poznaje, iako su upravo oni njegov "sektor" (angažiran je u Zajednici mladih MI).

Normalno je dakle, da Kaćunko neupućen u zbivanja oko "Močvare" ovih dana ima prostora za likovanje, imamo li na umu krvavi subotnji događaj kada je ispred tog kluba jedan mladić dobio metak u glavu, dok su trojica izbodena noževima. No, ono što vjerojatno ne zna, je činjenica da su taj sukob izazvali ćelavi momci koji niti ne ulaze u "Močvaru" već obilaze oko nje kako bi naišli na kakvu nevinu "pomaknutu" žrtvu i pokazali joj koje su nove borilačke zahvate naučili. Isti ti ćelavi momci Trnjanski nasip na kojem se nalazi klub teroriziraju još od njegovog otvorenja, a paušalno se može reći da u jednom segmentu dijele Kaćunkove stavove i promišljanja. Naime, i njima su ljudi koji zalaze u "Močvaru" izopćenici i ljudske nakaze. Različite su čini se samo metode, jer ćelavi momci za način preobraćanja biraju batine. Ruku na srce, po mom mišljenju "Močvara" i nije neki klub, niti mjesto koje bih vam iz nekih sasvim drugačijih razloga, preporučio za izlazak, ali to ne znači da ga se može kritizirati na Kaćunkovoj razini dijaloga.

Inače, velečasni Anđelko Kaćunko se svojim izjavama bezbrojeno mnogo puta smjestio u Feralove shitove, a najviše se proslavio izjavom da je smrt Franje Tuđmana povezana s vudu magijom. S magijom povezuje i Harryja Pottera koji se upravo uz pomoć magije uvlači među djecu. O homoseksualizmu govori kao o perverziji ističući kako je "između pederastije i pedofilije vrlo tanka linija", a žene pretpostavlja njihovoj "majčinskoj ulozi".